農歷三月，是春的最后一月，即稱作暮春、季春。而按照時節變化，三月又稱為桐月、蠶月、桃月。稱桐月、蠶月、桃月，其實顯而易見，大抵跟該時節里的桐樹花開、桃花紛飛大有關系。此外，《爾雅》中還將晚春的三月稱為“寎”（bing）月。對此，清代學者郝懿行如此解讀，“寎，本或作窉…….然則窉者，丙也，三月陽氣盛，物皆炳然也。”所以，我們由此可知曉，三月是陽氣上升，萬物爭春，草長鶯飛的時節，亦是疾病多發的季節。

陽氣旺盛的三月，人們總會盛著大好春光，約三五好友，一同外出踏春、賞花、曲水流觴。于是，王羲之留下了“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修褉事也……..引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之樂，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”的千古美文。文中提及的暮春之初，正是指的農歷三月，而修褉之事則是我國傳統的春褉，即三月初三上巳節的習俗。

上巳節，不如清明那般熱鬧，但不少地區仍保留著這個節日的傳統習俗和文化，一直在傳承。三月初三，作為春褉，同九月九的秋褉（重陽）共相呼應，兩者本是召魂喚魄的日子，但隨時間演化，逐步轉變為洗濯去垢，消除不詳的含義。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。記載了上巳節“祓除畔浴”的重要節俗，而漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”則佐證了暮春、暮秋的兩個修褉之日。

此外，上巳節也是一個紀念黃帝的節日，民間自古就有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。